Brailvi Books

فقال ما نصہ وكذا الشيخ سعد الدين التفتازاني في "شرح عقائد النسفي" أبي الفضل محمّد بن محمّد بن محمّد ثلاثۃ المعروف بـ((البرھان الحنفي)) لہ مختصر "تفسير الرازي" ومقدّمۃ في الخلاف, وتصانيف كثيرۃ في علم الكلام وغيرہ, وأجاز للبرزالي وتوفّی سنۃ سبع وثمانين وستّ مئۃ وھو متأخر عن النسفي عمر بن محمد صاحب التفسير والفتاوی وغيرھما توفي سنۃ سبع وثلاثين وخمس مئۃ, وغير صاحب "الكنـز" و"المدارك" و"المنار" وغيرھا, واسمہ عبد اللہ بن أحمد بن محمود, وغير أبي المعين ميمون بن محمّد, وكلّھم حنفيون من "نسف" بفتح النون والسين المھملۃ وبالفاء مدينۃ بـ"ما وراء النھر".

                                                    "شرح المواھب اللدنيۃ" ج5ص348 (خصائص ھذہ الأمۃ)

وقد جزم بہ في "الفوائد البھيئۃ" فقال ما نصہ محمّد بن محمّد بن محمّد أبو الفضل البرھان النسفي أرّخ القاري وفاتہ سنۃ تسع وسبعين وستّ مئۃ, وتصنيفہ في الكلام مشھور بـ"العقائد" الذي شرحہ سعد الدين التفتازاني وغيرہ, كذا ذكرہ الزرقاني وغيرہ ص157.

وأرجوا أنّ الصحيح أنہ من تصانيف عمر بن محمّد النسفي رحمہ اللہ تعالی؛ لأنّ العلاّمۃ التفتازاني قد صرّح في أوَّل كتابہ بأنہ من تصانيف عمر النسفي, ولا يخفی أنّ الشارح أعلم بالكتاب الذي يشرحہ, فقد قال: وإنّ المختصر المسمّی بـ"العقائد" للإمام الھمام قدوۃ علماء الإسلام نجم الملّۃ والدين عمر بن محمّد النسفي أعلی اللہ درجتہ في دار السلام, وبہ جزم في "كشف الظنون" حيث قال: "عقائد النسفي" ھو الشيخ نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد المتوفی سنۃ537ھـ وھو متن متين اعتنی عليہ جم من الفضلاء, فشرحہ العلاّمۃ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني المتوفّی سنۃ791ھـ.

وقد أقرّہ العلاّمۃ الخيالي في حاشيتہ بحيث لم ينتقد عليہ شيئاً, والعلاّمۃ عبد العزيز الفرھاري جزم بہ في "النبراس" بحيث ذكر ترجمۃ حياۃ نجم الملّۃ عمر بن محمّد النسفي رحمہ اللہ تعالی, وسائر المحشّين أيضاً أقرّوا ھذا الأمر, فالظاھر أنہ من مصنّفات العلاّمۃ نجم الدين أبي الحفص عمر بن محمّد النسفي رحمہ اللہ تعالی, والعلم بالحقّ عند اللہ سبحانہ وتعالی.