Brailvi Books

ھذہ الأمور موجودۃ في القرون الثلاثۃ ؟ 

    و أئمۃ ھذہ الفئۃ الحدیثۃ الذین یفتون بثمن بخس فیحمل کل من المدعي و المدعا علیہ الفتوي من ھؤلاء المفتیین وکلما یذھبون للحج یحصلون علی التصریح الرسمي من ناظر دلھي وبومبائي ، ھل کل ھذا کان موجودا في القرون الثلاثۃ ؟ أو حصلتم إذنا خاصا للعمل بالمحدثات ؟ و إلاّ فھجماتکم النـقدیۃ تنحصر في أمور الحب و التعظیم للنبي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ؟ وکل ما عدا ذلک من المحدثات جائز لکم ؟ ولا حول ولا قوۃ إلا باﷲ العلي العظیم -

    الرابع عشر : ما زال التعظیم والتوقیر موضع اھتمام الأئمۃ المسلمین حتی عصرنا الراھن ، وإنھم صرحوا بقانون کلي حیث قالوا : کل ما کان داخلا في الأدب والإجلال کان حسنا ، کما صرح بہ الإمام المحقق علی الإطلاق فقیہ النفس سیدي کمال الملۃ و الدین محمد في فتح القدیروتلمیذہ الشیخ رحمۃ اﷲ السندي في المنسک المتوسط وأقرہ الفاضل القاري في المسلک المتـقسط و آثرہ في الھندیۃ وغیرھا -

    لقد مر آنفا قول الإمام ابن حجر حیث أنّہ قال : تعظیم النبي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم بجمیع أنواع التعظیم التی لیس فیھا مشارکۃ اﷲ تعالی فی الألوھیۃ أمر مستحسن عند