Brailvi Books
 |
اقامۃ القیا مۃ |
49 - 95
الإحتفال وتزیین المکان واستخدام الطیب وقراء ۃ القرآن وَإظھار السرور و إطعام الطعام : بھذہ الصورۃ المجموعۃ من الأشیاء المذکورۃ بدعۃ حسنۃ مستحبۃ شرعا لا ینکرھا إلاّ من في قبلہ شعبۃ من شعب النفاق و البغض لہ صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ، وکیف یسوغ لہ ذلک ؟ مع قولہ تعالي :
(وَ مَنۡ یُّعَظِّمْ شَعَآئِرَ اللہِ فَاِنَّہَا مِنۡ تَقْوَی الْقُلُوۡبِ ﴿۳۲﴾)
یقول فضیلۃ مولانا عباس بن جعفر بن صدیق مصدقا لفتوی الشیخ مولانا باصر بن علي : ما أجاب بہ الشیخ العلامۃ فھو الصواب لا یخالفہ إلاّ أھل النفاق وما في السوال کلہ حسن ، کیف لا و قد قصد بذلک تعظیم المصطفي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم ، لا حرمنا اﷲ تعالی من زیارتہ في الدنیا و لا من شفاعتہ في الأخری ، و من أنکر من ذلک فھو محروم منھما۔
یقول فضیلۃ مولانا أحمد فتاح مصدقا لھذہ الفتوی:
اعلم أن ذکر ولادۃ النبي صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم وما وقع من معجزاتہ والحضور لسماعہ سنۃ بلا ریب لکن مع ھذہ الصورۃ المجموعۃ من الأشیاء المذکورۃ کما ھو المعمول في الحرمین الشریفین و جمیع دیار العرب بدعۃ حسنۃ مستحبۃ، یثاب فاعلھا ویعاقب منکرھا و مانعھا ۔
وقال فضیلۃ مولانا محمد بن سلیمان في ھذا الصدد :