Brailvi Books
 |
اقامۃ القیا مۃ |
4 - 95
فھذا القول منہ یبین السبب الذي من أجلہ یکون القیام ، ونجدہ یقول کذلک : '' صرح العلامۃ جلیل الشأن علي بن برھان الدین الحلبي رحمہ اﷲ تعالي في السیرۃ المبارکۃ المسماۃ '' إنسان العیون '' أو '' السیرۃ الحلبیۃ '' أن القیام بدعۃ حسنۃ حیث یقول وقد وجد القیام عند ذکر أسمہ صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم من عالم الأمۃ ومقتدی الائمۃ دینا و ورعا '' تـقي الدین السبکي رحمۃ اﷲ تعالیٰ علیہ - وتابعہ علی ذلک مشائخ الإسلام في عصرہ ، فقد حکی بعضھم أن الإمام السبکي اجتمع عندہ جمع کثیر من علماء عصرہ ، فأنشد فیہ قول الصرصري في مدحہ صلی اﷲ علیہ وسلم فعند ذلک قام الإمام السبکي وجمیع من في المجلس، فحصل أنس کثیر بذلک المجلس وکفی ذلک في الاقتداء -(۱)
و في ضوء کل ھذا نـقول إن القیام ، لا بأس بہ عندنا بل لسنا مبالغین إذا قلنا أنہ مستحب عندنا ، أما الذین ینکرون علینا القیام عند ذکر مولد أواسم سیدنا حضرۃ الرسول العدنا نصلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم فإنا نجدھم یقومون أمام رؤسائھم و ملوکھم بکل ذھول و ھوان ، ألیس من الأجدار أن نقوم جمیعا تعظیما وتکریما وحبا عند ذکر مولد سیدنا حضرۃ الرسول المختار صلی اﷲ علیہ وسلم -