Brailvi Books

أو عدم حضورہ ،وإنما نکتنہ ھو استحضار حالۃ الولادۃ ، وما نجم عن ھذا المولود من خیرات عمت الخلائق ، فکان القیام تعظیما لذلک الحدث ولصاحبہ ۔

ومثل ھذاا لإستحضار لیس غریبا ولا منکر ا إذ لہ نظائر: ففي حدیث توسل الأعمی برسول اﷲ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم لم یقتصر علی تعلیمہ التوجّہ إلیہ تعالیٰ ، بل علمہ کذلک التوجّہ لہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم بأن یقول مخاطبا و منادیا : '' أتوجہ إلیک بنبیک محمد نبي الرحمۃ ، یا محمد (صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم )إني أتو جہ بک إلی ربي في حاجتي لتـقضي۔ 

    وفي ذلک أوضح البیان أن الإقبال علی رسول اﷲ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم وندائہ حین التوجہ إلیہ ھو من قبیل استحضار صورتہ و ندائھا۔

    وأیضا قال الغزالي والعیني والطیبي والسھروردي و ابن حجر المکي وعلي القاري وغیرھم في حدیث '' التحیّات '' أن المصلي یستحضر النبي صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم حین یخاطبہ بقولہ '' السلام علیک أیھا النبي ورحمۃ اﷲ وبرکاتہ '' ویمثلہ بین عیني قلبہ ۔

    وعبارۃ الغزالي في '' الإحیاء '' : أحضر في قلبک النبي صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم و شخصہ الکریم ، و قل : ''السلام علیک أیھا النبي'' اھ

وعبارۃ ابن الحجر المکي في '' شرح العباب '' و خوطب صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم کأنہ إشارۃ إلی أنہ تعالی یکشف لہ عن المصلین من أمتہ ، حتی یکون کالحاضر معھم ، یشھد لھم بأفضل أعمالھم ،