Brailvi Books

    ثم قال فھم مغیبون عن الأبصار کما غیبت الملائکۃ إلاّ لمن شاء اﷲ أکرامہ برویتھم وقد شاھدھم بعض الخاصۃ أحیاء في قبورھم بھیئتھم التي کانوا علیھا في الحیاۃ وھم یخرجون من قبورھم وینتـقلون حیث شاؤا۔ 

    وساق السیوطي علي إمکان رویتہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم في الیقظۃ حدیث الشیخین عن أبي ھریرۃ '' من راٰني في المنام فسیراني في الیقظۃ ولا یتمثل الشیطان بي''۔ 

    ونـقل عن ابن أبي جمرۃ '' أن لفظ الحدیث یعطي العموم ، ومن زعم أن ذلک خاص بحیاتہ فمتعسف ، وأن منع رویۃ الحي للمیت لتفاوت عالمھما ، فلقد وقع في خطر عدم تصدیق الرسول صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم و في خطر الجھل بقدرۃ القادر الذي جعل ضرب المیت ببعض البقرۃ سببا في حیاتہ ، ودعاء إبرھیم للطیر سببا في إحیائھا ، وتعجب عزیر سسبا لموتہ و موت حمارہ ثم إحیائھما بعد مائۃ سنۃ ۔

فاﷲ قادر علی أن یجعل رویتہ صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم في النوم سببا لرویتہ في الیقظۃ '' اھ

    ونـقل السیوطي عن الغزالي و ابن العربي وعزالدین عبد السلام ، إمکان ذلک کرامۃ لمن استضاء باطنہ بنور مشکاۃ النبوۃ ، وجاھد في طھارۃ النفس وتزکیۃ القلب والإقبال علی