Brailvi Books

  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ                                                                                       1۔۔۔۔۔۔ (إِنَّ مَثَلَ عِیْسٰی عِنْدَ اللہِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَہ، مِنْ تُرَابٍ) پ۳، اٰل عمرٰن: ۵۹. 

    في ''تفسیر ابن کثیر''، تحت الآیۃ: (یقول جل وعلا: (إِنَّ مَثَلَ عِیْسٰی عِنْدَ اللہِ) في قدرۃ اللہ حیث خلقہ من غیر أب (کَمَثَلِ آدَمَ) حیث خلقہ من غیر أب ولا أم، بل (خَلَقَہ، مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَہٗ کُنْ فَیَکُوْنُ) ج۲، ص۴۱.

2۔۔۔۔۔۔ (وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَۃِ إِنِّیْ جَاعِلٌ فِیْ الْأَرْضِ خَلِیْفَۃً) پ۱، البقرۃ: ۳۰. 

3۔۔۔۔۔۔ ناموں اور ان سے پکاری جانے والی چیزوں۔ 

4۔۔۔۔۔۔ (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَآءَ کُلَّہَا) پ۱، البقرۃ: ۳۱. 

    في ''تفسیر روح البیان''، ج۱، ص۱۰۰، تحت الآیۃ: (علّمہ أسماء الأشیاء کلہا أي: ألہمہ فوقع في قلبہ فجری علی لسانہ بما في قلبہ بتسمیۃ الأشیاء من عندہ فعلمہ جمیع أسماء المسمیات بکل اللغات بأن أراہ الأجناس التي خلقہا وعلمہ أنّ ہذہ اسمہ فرس وھذا اسمہ بعیر وھذا اسمہ کذا وعلمہ أحوالہا وما یتعلق بہا من المنافع الدینیۃ والدنیویۃ وعلمہ أسماء الملائکۃ وأسماء ذریتہ کلہم وأسماء الحیوانات والجمادات وصنعۃ کل شيئ، وأسماء المدن والقری وأسماء الطیر والشجر وما یکون وکل نسمۃ یخلقہا إلی یوم القیامۃ وأسماء المطعومات والمشروبات وکل نعیم في الجنۃ وأسماء کل شيء حتی القصعۃ والقصیعۃ وحتی الجنۃ والمحلب۔۔۔۔۔۔ وفي الخبر: علمہ سبعمائۃ ألف لغۃ).

5۔۔۔۔۔۔ (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِکَۃِ اسْجُدُوْا لِآدَمَ فَسَجَدُوْا إِلَّا إِبْلِیْسَ کَانَ مِنَ الْجِنِّ) پ۱۵، الکہف: ۵۰. 

6۔۔۔۔۔۔ في ''حاشیۃ شیخ زادہ علی البیضاوي''، پ۱۵، الکہف: تحت ہذہ الآیۃ:۵۰: (فإنّہ لما امتنع عن السجود لآدم استکبارًا وافتخارًا بأن أصلہ نار وأصل آدم تراب، والنارعلوي نوراني لطیف فیکون أشرف من التراب الذي ہو سفلي ظلماني کثیف، وأداہ ذلک الکبر إلی أن صار ملعونًا مخلدًا في النار بعد أن کان رئیس الملائکۃ ومقدمہم ومعلمہم وأشدہم اجتہادًا في العبادۃ حتی لم یبق في سبع السموات ولا في سبع الأرضین موضع قدر شبر إلاّ وقد سجد اللعین للہ تعالی علیہ سجدۃ حتی امتلأت من العجب نفسہ حیث لم یر أحدًا مثلہ، فأبی أن یسجد لآدم استکبارًا فقال: ( أَنَا خَیْرٌ مِّنْہ، خَلَقْتَنِیْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَہ، مِنْ طِیْنٍ) ج۵، ص۴۸۶. 

7۔۔۔۔۔۔ (إِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَۃِ إِنِّیْ خَالِقٌ بَشَرًا مِّنْ طِینٍ فَإِذَا سَوَّیْتُہ، وَنَفَخْتُ فِیْہِ مِنْ رُّوْحِیْ فَقَعُوْا لَہٗ سٰجِدِینَ فَسَجَدَ الْمَلَائِکَۃُ کُلُّہُمْ أَجْمَعُوْنَ إِلَّا إِبْلِیْسَ اِسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکٰفِرِیْنَ قَالَ یَا إِبْلِیْسُ مَا مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ اَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعَالِیْنَ قَالَ أَنَا خَیْرٌ مِّنْہ، خَلَقْتَنِیْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَہ، مِنْ طِیْنٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْہَا فَإِنَّکَ رَجِیْمٌ وَإِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِیْ إِلٰی یَوْمِ الدِّیْنِ) پ۲۳، البقرۃ: ۷۳.