عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللہ عَنْھما أَنَّ رَسُوْلَ اللہ قَالَ: ((أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّی يَشْھدوا أَنْ لاَ إِلَہ إِلاَّ اللہ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللہ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاۃ وَيُؤْتُوا الزَّكَاۃ فَإِذَا فَعَلُوْا ذَلِكَ عَصَمُوْا مِنِّي دِمَاءَھم وَأَمْوَالَھم إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ وَحِسَابُھم عَلَی اللہ تَعَالَی)) رَوَاہ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ(1).
قولہ صلَّی اللہ عليہ وسلَّم: (أُمِرْتُ...إلخ) فيہ دليل علی أنّ مطلق الأمر وصيغتہ تدلّ علی الوجوب.
قولہ صلَّی اللہ عليہ وسلَّم: (فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءھم وَأَمْوَالَھم)، فإن قيل: فالصوم من أركان الإسلام وكذلك الحجّ ولم يذكرھما، فجوابہ: أنّ الصوم لا يقاتل الإنسان عليہ بل يحبس ويمنع الطعام والشراب، والحجّ علی التراخي، فلا يقاتل عليہ، وإنّما ذكر رسول اللہ صلَّی اللہ عليہ وسلَّم ھذہ الثلاثۃ لأنّہ يقاتل علی تركھا ولھذا لم يذكر الصوم والحجّ لِمَعَاذٍ حين بعثہ إلی اليمن، بل ذكر ھذہ الثلاثۃ، خاصۃ.
