لقد کان الکلام کلہ في النثر فما بال النظم حیث إن مجال الشعر ضیق للغایۃ' و لا یمکن المشي في ھذا المجال إلا بصرف الھمۃ تجاہ أمور الشعر الزوائد علی وجہ الخصوص' و الذي لم ینظم الشعر و لم یتآلف بھذا الفن و لم ینظر فیہ لا یعرف ما في الشعر من ضیق المجال و عسر المقال و بعد المنال' لذا جاء الشعراء المفلقون و السحرۃ المؤلفون بأمور في نظمھم و التي تشوہ حلیۃ الفصاحۃ و تبطل قوانین العربیۃ إذا أتوا بھا في نثرھم' ألم یرد في الکتب الأدبیۃ أن القاعدۃ کذا و شذ الشعر الفلاني عن القاعدۃ للضرورۃ الشعریۃ ؟
نقل عن إمام أھل العربیۃ أبي الحسن الأخفش قولہ : حق ھذا (کذا وکذا) إلا أنہ یجیيء في الشعر ما لا یجیيء في الکلام (ملخص) (۱) ـ
یقول ابن جني : ((إن احتاج إلی ذلک في شعر أو سجع فإنہ مقبول منہ غیر منفي علیہ)) (۲) ـ
