Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
93 - 434
عائشۃ -رضي اللہ عنھا-: كان الناس مھنۃ أنفسھم وكانوا إذا راحوا إلی الجمعۃ راحوا في ہيئتھم فقيل لھم لو اغتسلتم.
باب المشي إلی الجمعۃ
وقول اللہ عز وجلّ:
( فَاسْعَوْا اِلٰی ذِکْرِ اللہِ )
ومن قال: السعي العمل والذھاب لقولہ تعالی:
( وَسَعٰی لَہَا سَعْیَہَا )
وقال ابن عباس -رضي اللہ عنھما-: يحرم البيع حينئذ، وقال عطاء: تحرم الصناعات كلّھا، وقال إبراہيم بن سعد عن الزھري: إذا أذّن المؤذن يوم الجمعۃ وھو مسافر[1] فعليہ أن يشھد.

907 - حدثنا عبايۃ ابن رفاعۃ قال: أدركني أبو عبس[2] وأنا أذھب[3] إلی الجمعۃ فقال: سمعت رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- يقول: من اغبرت قدماہ[4] في سبيل اللہ حرّمہ اللہ علی النار.
باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعۃ[5]
910 - عن سلمان الفارسي قال: قال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: من اغتسل يوم الجمعۃ وتطھر بما استطاع من طھر ثم ادّھن أو مسّ من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلّی ما كتب لہ ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر لہ ما بينہ وبين الجمعۃ الأخری.
باب الجلوس علی المنبر عند التأذين
915 - عن ابن شھاب أنّ السائب بن يزيد أخبرہ أنّ التأذين الثاني يوم الجمعۃ أمر
___________________________ 

[1] قولہ: (وھو مسافر): سمع التأذين.

[2] قولہ: (أبو عبس): عبد الرحمن بن جبر.

[3] قولہ: (وأنا أذھط): ولم يقل: أسعی.

[4] قولہ: (قدماہ): فمدحہ علی الذھاب ولم يأمرہ بالعدو.

[5] قولہ: (باب لا يُفرق بين اثنين يوم الجمعۃ): إمّا المعنی لا يفرق جليسين فيجلس بينھما أو المعنی أن لا يتخطّی رقاب الناس فھم يتفسخون لہ فيفرق بين اثنين.
[الجمعۃ: 9]
[الإسراء: 19]
Flag Counter