Brailvi Books

فقولوا آمين[5] فإنّہ من وافق قولہ قول

 ___________________________

 المسلمين، ويؤيّدہ تأييداً يحتاج إلی تلطّف القريحۃ ما عند البيھقي كان أبو ھريرۃ يؤذن لمروان فاشترط أبو ھريرۃ أن لا يسبقہ بالضالين حتی يعلم أنّہ دخل في الصفّ.

[1] قولہ: (كان ابن عمر): أقول: وليس فيہ أيضاً حجّۃ عليہ وذلك ظاھر كالشمس باھر.

[2] قولہ: (فأمّنوا): أقول: وليس فيہ أيضاً عليہ بينۃ بيّنۃ أو خفيّۃ لأمر النبي صلی اللہ عليہ وسلم فيہ بالتأمين لا بالجھر بہ وإلّا لدلّ قولہ صلی اللہ عليہ وسلم-: "إذا قال الإمام: سمع اللہ لمن حمدٗ فقولوا: اللّھم ربّنا لك الحمد؛ فإنّہ من وافق قولہ قول الملائكۃ غفر لہ ما تقدّم من ذنبہ" كما عند المؤلّف فيما سيجيء- علی الجھر بالتحميد، وليس كك.

[3] قولہ: (وكان رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- يقول): أقول: وليس فيہ أيضاً برھان لھم؛ إذ  القول لا يستلزم الجھر كما لا يخفی.

[4] قولہ: (الإمام بالتأمين): في روايۃ: "باب جھر المأموم" قال القسطلاني: ھو الصواب لئلا يلزم التكرار.

[5] قولہ: (فقولوا آمين): أقول: قد آذناك أن ليس فيہ دليل لأحد علی أحد فما في بعض الحواشي وذكرہ العلامۃ أيضاً في "الإرشاد": فعُلم بِھذا الأمر بالتأمين والقوم إذا لم يسمعوا التأمين من  الإمام أوقات المخافتۃ كيف يعلمون أنّ الإمام وصل إلی "آمين" فلا بدّ أن يجھر الإمام  بہ  فثبت

[الفاتحۃ: 6]