Brailvi Books

وسلم- العشاء ثم جاء فصلی أربع ركعات ثم نام ثم قام فجئت فقمت عن يسارہ فجعلني عن يمينہ فصلی خمس ركعات ثم صلی ركعتين ثم نام حتی سمعت غطيطہ أو قال: خطيطہ ثُمّ خرج إلی الصلاۃ.

باب ھل يأخذ الإمام إذ شكّ بقول الناس

714 - عن أبي ھريرۃ أنّ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- انصرف من اثنتين[1]فقال لہ ذو اليدين: أقصرت الصلاۃ أم نسيتَ يا رسول اللہ؟ فقال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: أصدق ذو اليدين؟ فقال الناس: نعم، فقام رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فصلی اثنتين أخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجودہ أو أطول.

باب بعد ما يقرأ بعد التكبير

745 - عن أسماء بنت أبي بكر أنّ النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- صلی صلاۃ الكسوف فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فسجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف فقال: قد دنت مني الجنۃ حتی لو اجترأت عليھا لجئتكم بقطاف من قطافھا ودنت مني النار حتی قلت: أي ربّ أَوَ أنا معھم[2] فإذا امرأۃ حسبت أنّہ قال: تخدشھا ھرۃ[3] قلت: ما شأن ھذہ قالوا: حبستھا حتی ماتت جوعاً لا أطعمتھا ولا أرسلتھا تأكل. قال نافع:

حسبت أنّہ قال: من خشيش الأرض أو خشاش.

___________________________

[1] قولہ: (من اثنتين): وكانت الصلاۃ ذات أربعۃ ظھراً أو عصراً.

[2] قولہ: (أَوَ أنا معھم): وفيہ الترجمۃ لما فيہ من جواز المناجاۃ والدعاء في الصلاۃ.

[3] قولہ: (قال: تخدشھا ھرۃ): أي: تقشر جلدھا وذلك لأنّ ظلم الحيوانات لا يجوز ومن ظلمھن يسلطن علی ظالمھن يوم يقوم الحساب.