| التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری |
2618 - عن عبد الرحمن بن أبي بكر -رضي اللہ عنھما- قال: كنا مع النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- ثلاثين ومائۃ، فقال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: ھل مع أحد منكم طعام؟ فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوہ فعجن ثُمّ جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقھا، فقال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: بيعاً أم عطيۃ[1] أو قال: أم ھبۃ؟ قال: لا، بل بيع فاشتری منہ شاۃ فصنعت وأمر النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- بسواد البطن[2] أن يشوی وأيم اللہ ما في الثلاثين والمائۃ إلّا قد حز[3] النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- لہ حزۃ من سواد بطنھا إن كان شاھداً أعطاھا إياّہ وإن كان غائباً خبأ لہ فجعل منھا قصعتين فأكلوا أجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناہ علی البعير أو كما قال.
باب الھديۃ للمشركين
2620 - عن أسماء بنت أبي بكر -رضي اللہ عنھما- قالت: قدمت علَيّ أمي وھي مشركۃ في عھد رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فاستفتيتُ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- قلت: وھي راغبۃ[4] أفأصل أمي، قال: نعم صلي أمك.
باب لا يحلّ لأحد أن يرجع في ھبتہ وصدقتہ
2622 - عن ابن عباس -رضي اللہ عنھما- قال: قال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: ليس لنا مثل السوء الذي[5] يعود في ھبتہ كالكلب يرجع في قيئہ.
باب ما قيل: في العمری والرقبی
أعمرتہ الدار فھي عمری جعلتھا[6]
___________________________ [1] قولہ: (أم عطيۃ): فدلّ علی جواز قبول ھدايا المشركين. [2] قولہ: (بسواد البطن): جگر. [3] قولہ: (حز): الحز القطع. [4] قولہ: (وھي راغبۃ): عن دين الحقّ. [5] قولہ: (مثل السوء الذي): فليتحرز المسلمون عن العود لئلا يكون لھم ھذا المثل. [6] قولہ: (جعلتھا): مدۃ عمرہ.