Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
358 - 434
باب إذا قاص[1] أو جازفہ[2] في الدين فھو جائز تمراً بتمر[3] أو غيرہ
2396 - عن جابر بن عبد اللہ -رضي اللہ عنھما- أنّہ أخبرہ أنّ أباہ توفي وترك عليہ ثلاثين وسقاً لرجل من اليھود فاستنظرہ[4] جابر فأبی أن ينظرہ فكلم جابر بن عبد اللہ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- ليشفع لہ إليہ فجاءہ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فكلم اليھودي ليأخذ ثمر نخلہ[5] بالتي لہ فأبی فدخل رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- النخل فمشی فيھا ثُمّ قال لجابر: جد لہ فأوف لہ الذي لہ فجدہ بعدما رجع رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فأوفاہ ثلاثين وسقاً وفضلت لہ سبعۃ عشر وسقاً فجاء جابر رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- ليخبرہ بالذي كان فوجدہ يصلي العصر فلما انصرف أخبرہ بالفضل، فقال: أخبر ذاك[6] ابن الخطاب فذھب جابر إلی عمر فأخبرہ فقال لہ عمر: لقد علمت حين مشی فيھا رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- ليباركن فيھا.
باب من استعاذ[7] من الدين[8]
2397 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- أخبرتہ أنّ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-
___________________________

[1] قولہ: (إذا قاص): المديون.

[2] قولہ: (أو جازفہ): أي: الدائن.

[3] قولہ: (تمراً بتمر): يعني: يجوز في الوفاء ما لا يجوز في الابتداء كان دينہ تمراً معلوماً فأداہ تمراً جزافاً جاز ولم يجز لو فعل ذلك في الابتداء وكذا معاوضۃ الرطب بالتمر، واللہ أعلم.

[4] قولہ: (فاستنظرہ): استمھلہ.

[5] قولہ: (ثمر نخلتہ): بالمثلثۃ.

[6] قولہ: (فقال: أخبر ذاك): خصّہ بہ؛ لأنّہ كان مھتماً بقصۃ جابر كذا قيل، واللہ أعلم بمراد رسولہ صلی اللہ عليہ وسلم.

[7] قولہ: (من استعاذ): باللہ.

[8] قولہ: (من الدين): ارتكاب الدين.
Flag Counter