Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری

348 - 434

باب شِرب الأعلی إلی الكعبين[1]  [2]

2362 - عن عروۃ بن الزبير أنّہ حدثہ أنّ رجلاً من الأنصار خاصم الزبير في شراج من الحرۃ يسقي بِھا النخل فقال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: اسق يا زبير فأمرہ بالمعروف[3] ثُمّ أرسل إلی جارك، فقال الأنصاري: أن كان ابن عمتك، فتلوّن وجہ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-، ثُمّ قال: اسق ثُمّ احبس حتی يرجع الماء إلی الجدر واستوعی[4] لہ حقّٗ فقال الزبير: واللہ إنّ ھذہ الآيۃ أنزلت في ذلك:

( فَلَا وَرَبِّکَ لَا یُؤْمِنُوۡنَ حَتّٰی یُحَکِّمُوۡکَ فِیۡمَا شَجَرَ بَیۡنَہُمْ )

فقال لي ابن شھاب: فقدرت الأنصار والناس قول النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- اسق ثُمّ احبس حتی يرجع الماء إلی الجدر فكان ذلك إلی الكعبين.

2363 - عن أبي ھريرۃ -رضي اللہ عنہ- أنّ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- قال: بينما رجل يمشي فاشتد عليہ العطش فنزل بئراً فشرب منھا ثُمّ خرج فإذا ھو بكلب يلہث[5] يأكل الثری من العطش فقال: لقد بلغ ھذا مثل الذي بلغ بي فنزل بئراً فملأ خفّہ ثُمّ أمسكہ بفيہ ثُمّ رقي فسقی الكلب فشكر اللہ لہ فغفر لہ قالوا: يا رسول اللہ! وإنّ لنا في البھائم أجراً، قال: في كلّ كبد رطبۃ[6] أجر.

___________________________ [1] قولہ: (شِرب الأعلی إلی الكعبين): بكسر الشين أي: نصيبہ من الماء. [2] قولہ: (إلی الكعبين): أي: حتی يبلغ إلی الكعبين. [3] قولہ: (فأمرہ بالمعروف): رعايۃ للإنصاري. [4] قولہ: (استوعی): أي: استوعب. [5] قولہ: (يلھث): يخرج لسانہ عطشاً. [6] قولہ: (رطبۃ): حي.