Brailvi Books
 |
التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری |
311 - 434
فاجتمع لي عندہ[1] فأتيتہ أتقاضاہ فقال: لا واللہ لا أقضيك حتی تكفر بمحمد فقلت: أما واللہ حتی تموت ثُمّ تبعث فلا[2] قال: وإنّي لميت ثُمّ مبعوث قلت: نعم قال: فإنّہ سيكون لي ثَمّ مال وولد فأقضيك فأنزل اللہ:
(اَفَرَءَیۡتَ الَّذِیۡ کَفَرَ بِاٰیٰتِنَا وَقَالَ لَاُوۡتَیَنَّ مَالًا وَّ وَلَدًا )
باب ما يعطی في الرقيۃ[3] علی أحياء العرب[4] بفاتحۃ الكتاب[5]
وقال ابن عباس عن النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: أحقّ ما أخذتُم عليہ أجراً كتاب اللہ وقال الشعبي: لا يشترط المعلم إلّا أن يعطی شيئاً فيقبلہ وقال الحكم: لم أسمع أحداً كرہ أجر المعلم وأعطی الحسن عشرۃ دراھم ولم ير ابن سيرين بأجر القسام[6] بأساً وقال: كان يقال: السحت الرشوۃ في الحكم[7] وكانوا[8] يعطون علی الخرص[9]. 2276 - حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عوانۃ عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد -رضي اللہ عنہ- قال: انطلق نفر من أصحاب النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- في سفرۃ سافروھا حتی نزلوا علی حي من أحياء العرب فاستضافوھم فأبوا أن يضيفوھم فلدغ سيّد ذلك الحي فسعوا لہ بكلّ شيء لا ينفعہ شيء فقال بعضھم: لو أتيتم ہؤلاء الرھط الذين نزلوا لعلہ أن يكون عند بعضھم شيء فأتوھم فقالوا: يا أيّھا الرھط إنّ