Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری

302 - 434

جانبہ حتی يحرز، وقال معاذ: حدثنا شعبۃ عن عمرو قال أبو البختري: سمعت ابن عباس -رضي اللہ عنھما- نَھی النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- مثلہ.

باب السلم في النخل

2247-2248 - عن أبي البختري قال: سألت ابن عمر -رضي اللہ عنھما- عن السلم في النخل فقال: نُھي عن بيع النخل حتی يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز، وسألت ابن عباس عن السلم في النخل فقال: نَھی النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- عن بيع النخل حتی يؤكل منہ أو يأكل[1] منہ وحتی يوزن.

باب الكفيل في السلم[2]

2251 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: اشتری رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- طعاماً من يھودي بنسيئۃ ورھنہ درعاً لہ من حديد.

باب السلم إلی أجل معلوم

2254-2255 - عن محمد بن أبي المجالد قال: أرسلني أبو بردۃ وعبد اللہ بن شداد إلی عبد الرحمن بن أبزی وعبد اللہ بن أبي أوفی فسألتھما عن السلف فقالا: كنا نصيب المغانِم مع رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فكان يأتينا أنباط[3] من أنباط الشأم فنسلفھم في الحنطۃ والشعير والزيت إلی أجل مسمی، قال: قلت: أكان لھم زرع أو لم يكن لھم زرع؟ قالا: ما كنا نسألھم عن ذلك.

___________________________

"حتی تحزر" بتقديم الزاي علی الراء أي: تخرص وكلھا أي: الكيل والوزن والأكل والخرص كنايات عن ظھور صلاحھا ووجہ المطابقۃ مع الترجمۃ مذكورۃ في شرح القسطلاني.

[1] قولہ: (أو: يأكل): شكّ من الراوي.

[2] قولہ: (الكفيل في السلم): المراد بالسلم السلف سواء كان في الذمۃ نقداً أو جنساً.

[3] قولہ: (أنباط): زُرّاع بتقديم النون.