Brailvi Books
 |
التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری |
299 - 434
عن الأمۃ[1] تزني ولم تحصن قال: اجلدوھا ثُمّ إن زنت فاجلدوھا ثُمّ بيعوھا بعد الثالثۃ أو الرابعۃ.
باب ھل يسافر بالجاريۃ قبل أن يستبرئھا؟
ولم ير الحسن بأساً أن يقبلھا أو يباشرھا، وقال ابن عمر -رضي اللہ عنھما-: إذا وھبت الوليدۃ التي توطأ أو بيعت أو عتقت فلتستبرأ رحمھا بحيضۃ ولا تستبرأ العذراء وقال عطاء: لا بأس أن يصيب من جاريتہ الحامل ما دون الفرج، وقال اللہ تعالی:
( اِلَّا عَلٰۤی اَزْوَاجِہِمْ اَوْ مَا مَلَکَتْ اَیۡمَانُہُمْ فَاِنَّہُمْ غَیۡرُ مَلُوۡمِیۡنَ )