Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری

289 - 434

2199 - عن ابن شھاب قال: لو أنّ رجلاً ابتاع ثمراً قبل أن يبدو صلاحہ ثُمّ أصابتہ عاھۃ  كان ما أصابہ علی ربّہ أخبرني سالم بن عبد اللہ عن ابن عمر -رضي اللہ عنھما- أنّ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- قال: لا تبتاعوا الثمر حتی يبدو صلاحھا ولا تبيعوا الثمر بالتمر.

باب شری الطعام إلی أجل

2200 - حدثنا الأعمش قال: ذكرنا عند إبراھيم الرھن في السلف[1] فقال: لا بأس بہ، ثُمّ حدثنا عن الأسود عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- أنّ النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- اشتری طعاماً من يھودي إلی أجل ورھنہ درعہ.

باب إذا أراد بيع[2] تمر بتمر[3] خير منہ

2201-2202 - عن أبي ھريرۃ -رضي اللہ عنھما- أنّ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- استعمل رجلاً علی خيبر فجاءہ بتمر جنيب[4] فقال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: أكُلّ تمر خيبر ھكذا؟ قال: لا واللہ يا رسول اللہ إنّا لنأخذ الصاع من ھذا بالصاعين[5] والصاعين بالثلاثۃ فقال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: لا تفعل بع الجمع بالدراھم[6] ثُمّ ابتع بالدراھم جنيباً.

___________________________

[1] قولہ: (السلف): قال الكرماني: أي: في السلم قال في اللامع: وفيہ نظر فالمراد أعمّ من ذلك بدليل الحديث فإنّہ ليس سلماً.

[2] قولہ: (إذا أراد بيع): ماذا يفعل ليسلم من الربا.

[3] قولہ: (تمر بتمر): يابسين.

[4] قولہ: (جَنِيْب): بجيم مفتوح فنون مكسورۃ بعدھا تحتيۃ بعدھا موحدۃ علی زنۃ حبيب نوع جيّد من أنواع التمر.

[5] قولہ: (بالصاعين): من غيرہ.

[6] قولہ: (الجمع بالدراھم): أي: التمر الرديء.