Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
262 - 434
2053 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: كان عتبۃ بن أبي وقاص عھد إلی أخيہ سعد بن أبي وقاص أنّ ابن وليدۃ زمعۃ مني فاقبضہ قالت: فلما كان عام الفتح أخذہ سعد بن أبي وقاص وقال ابن أخي: قد عھد إلي فيہ فقام عبد بن زمعۃ فقال: أخي وابن وليدۃ أبي ولد علی فراشہ فتساوقا إلی النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- فقال سعد: يا رسول اللہ! ابن أخي كان قد عھد إلي فيہ، فقال عبد بن زمعۃ: أخي وابن وليدۃ أبي ولد علی فراشہ، فقال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: ھو لك يا عبد بن زمعۃ ثُمّ قال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: الولد للفراش وللعاھر الحجر، ثُمّ قال لسودۃ بنت زمعۃ زوج النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: احتجبي منہ[1] لما رأی من شبھہ بعتبۃ[2] فما رآھا[3] حتی لقي اللہ عزوجل[4].
باب ما يتنزہ من الشبھات
2055 - عن أنس -رضي اللہ عنہ- قال: مرّ النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- بتمرۃ مسقوطـۃ، فقال: لولا أن تكون[5] صدقۃ لأكلتُھا. وقال ھمام عـن أبي ھريرۃ –رضي

اللہ عنہ- عن النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- قال: أجد تمرۃ ساقطۃ علی فراشي.
باب التجارۃ في البز[6] وغيرہ
2025 – عـن أبي المنھال قـال: كنت أتـجر في الصرف فسألت زيد بن أرقم –رضي
___________________________

[1] قولہ: (احتجبي منہ): ھذا موضع الترجمۃ فإنّ فيہ من الورع واتقاء الشبھات ما لا يخفی.

[2] قولہ: (بعتبۃ): بن أبي وقاص.

[3] قولہ: (فما رآھا): أي: سودۃ.

[4] قولہ: (لقي اللہ عزوجل): ذلك الولد المتنازع فيھا.

[5] قولہ: (فقال: لو لا أن تكون): أي: لو لا الاحتمال أن تكون.

[6] قولہ: (التجارۃ في البَزّ): بفتح الموحدۃ والراء المھملۃ المشددۃ ولأبوي ذر والوقت في البز بالزاي بدل الراء قال الحافظ ابن حجر: وعليہ الأكثر وليس في الحديث ما يدلّ عليہ بخصوصہ بل بطريق عموم الكاسب، وصوّب ابن عساكر الأولی وھو أليق بمواخاۃ الترجمۃ اللحاقۃ وھو التجارۃ في البحر وكذا ضبطھا الحافظ الدمياطي.
Flag Counter