| التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری |
2053 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: كان عتبۃ بن أبي وقاص عھد إلی أخيہ سعد بن أبي وقاص أنّ ابن وليدۃ زمعۃ مني فاقبضہ قالت: فلما كان عام الفتح أخذہ سعد بن أبي وقاص وقال ابن أخي: قد عھد إلي فيہ فقام عبد بن زمعۃ فقال: أخي وابن وليدۃ أبي ولد علی فراشہ فتساوقا إلی النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- فقال سعد: يا رسول اللہ! ابن أخي كان قد عھد إلي فيہ، فقال عبد بن زمعۃ: أخي وابن وليدۃ أبي ولد علی فراشہ، فقال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: ھو لك يا عبد بن زمعۃ ثُمّ قال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: الولد للفراش وللعاھر الحجر، ثُمّ قال لسودۃ بنت زمعۃ زوج النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: احتجبي منہ[1] لما رأی من شبھہ بعتبۃ[2] فما رآھا[3] حتی لقي اللہ عزوجل[4].
باب ما يتنزہ من الشبھات
2055 - عن أنس -رضي اللہ عنہ- قال: مرّ النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- بتمرۃ مسقوطـۃ، فقال: لولا أن تكون[5] صدقۃ لأكلتُھا. وقال ھمام عـن أبي ھريرۃ –رضي اللہ عنہ- عن النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- قال: أجد تمرۃ ساقطۃ علی فراشي.
باب التجارۃ في البز[6] وغيرہ
2025 – عـن أبي المنھال قـال: كنت أتـجر في الصرف فسألت زيد بن أرقم –رضي
___________________________ [1] قولہ: (احتجبي منہ): ھذا موضع الترجمۃ فإنّ فيہ من الورع واتقاء الشبھات ما لا يخفی. [2] قولہ: (بعتبۃ): بن أبي وقاص. [3] قولہ: (فما رآھا): أي: سودۃ. [4] قولہ: (لقي اللہ عزوجل): ذلك الولد المتنازع فيھا. [5] قولہ: (فقال: لو لا أن تكون): أي: لو لا الاحتمال أن تكون. [6] قولہ: (التجارۃ في البَزّ): بفتح الموحدۃ والراء المھملۃ المشددۃ ولأبوي ذر والوقت في البز بالزاي بدل الراء قال الحافظ ابن حجر: وعليہ الأكثر وليس في الحديث ما يدلّ عليہ بخصوصہ بل بطريق عموم الكاسب، وصوّب ابن عساكر الأولی وھو أليق بمواخاۃ الترجمۃ اللحاقۃ وھو التجارۃ في البحر وكذا ضبطھا الحافظ الدمياطي.