Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری

257 - 434

أزواجہ فرحن[1] فقال لصفيۃ بنت حيي: لا تعجلي حتی أنصرف معك وكان بيتھا في دار أسامۃ فخرج النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- معھا فلقيہ رجلان من الأنصار فنظرا إلی النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- ثُمّ أجازا[2] فقال لھما النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: تعاليا إنّھا صفيۃ بنت حيي فقالا: سبحان اللہ يا رسول اللہ، فقال: إنّ الشيطان يجري من الإنسان مجری الدم وإنّي خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئاً.

باب ھل يدرأ المعتكف عن نفسہ

2039 - عن علي بن حسين أنّ صفيۃ -رضي اللہ عنھا- أتت النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- وھو معتكف فلما رجعت مشی معھا[3] فأبصرہ رجل من الأنصار فلما أبصرہ دعاہ فقال: تعال ھي صفيۃ بنت حيي، وربما قال سفيان: ھذہ صفيۃ فإنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجری الدم، قلت لسفيان: أتتہ ليلاً قال: وھل ھو إلّا ليلاً[4].

باب الاعتكاف في شوال

2041 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: كان رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- يعتكف في كلّ رمضان فإذا صلی الغداۃ حلّ مكانہ الذي اعتكف فيہ قال: فاستأذنتہ عائشۃ أن تعتكف فأذن لھا فضربت فيہ قبۃ فسمعت بِھا حفصۃ فضربت قبۃ وسمعت زينب بِھا فضربت قبۃ أخری فلما انصرف رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- من الغداۃ أبصر أربع قباب فقال: ما ھذا؟ فأخبر خبرھن فقال: ما حملھن علی ھذا البر انزعوھا فلا أراھا[5] فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتی اعتكف في آخر العشر من شوال.

___________________________ [1] قولہ: (وعندہ أزواجہ فرحن): وذھبن إلی منازلھن. [2] قولہ: (ثُمّ أجازا): جاز، وأجاز وجاوز بمعنی. [3] قولہ: (مشی معھا): النبي صلی اللہ تعالی عليہ وآلہ وصحبہ وسلم. [4] قولہ: (ھو إلّا ليلاً): إتيانُھا. [5] قولہ: (فلا أراھا): أي: لئلا أراھا.