Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
243 - 434
باب قول اللہ: (وَکُلُوۡا وَاشْرَبُوۡا... إلخ)
1916 - عن عدي بن حاتم -رضي اللہ عنہ- قال: لما نزلت
( حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیۡطُ الۡاَبْیَضُ مِنَ الْخَیۡطِ الۡاَسْوَدِ )
عمدت إلی عقال أسود وإلی عقال أبيض فجعلتھما تحت وسادتي فجعلت أنظر في الليل[1] فلا يستبين لي فغدوت علی رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فذكرت ذلك لہ فقال: إنّما ذلك سواد الليل وبياض النھار.
باب إذا نوی بالنھار صوماً
1924 - عن سلمۃ بن الأكوع -رضي اللہ عنہ- أنّ النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: إنّ من أكل فليتم أو فليصم[2] ومن لم يأكل فلا يأكل.
باب المباشرۃ للصائم
وقالت عائشۃ -رضي اللہ عنھا-: يحرم عليہ فرجھا[3].

1927 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: كان النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- يقبّل ويباشر وھو صائم وكان أملككم لأربہ قال ابن عباس: "أرب" حاجۃ، وقال طاوس
( غَیۡرِ اُولِی الْاِرْبَۃِ)
الأحمق لا حاجۃ لہ في النساء.
باب القبلۃ للصائم
وقال جابر بن زيد: إن نظر[4] فأمنی يتمّ صومہ.

1928 - عن عائشۃ عن النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- ح وحدثنا عبد اللہ بن مسلمۃ
___________________________

[1] قولہ: (فجعلت أنظر في الليل): إليھما.

[2] قولہ: (من أكل فليتم أو فليصم): بقيۃ الصوم بالإمساك لحرمۃ الصوم فإنّ صوم عاشوراء كان فرضاً وھذا معنی قولہ: فليصم أي: فليفعل كما يفعل الصائم.

[3] قولہ: (فرجھا): لا ما دونہ.

[4] قولہ: (إن نظر): إلی المرأۃ ولو إلی فرجھا ولو طويلاً ولو بمرات كثيرۃ ولكن لم يلمسھا ولم يقبلھا فأمنی وأنزل لم يفطر ويتم صومہ.
[البقرۃ: 187]
[النور: 31]
Flag Counter