Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری

212 - 434

التي اعتمر مع حجّتہ[1] عمرتہ[2] من الحديبيۃ ومن العام المقبل ومن الجعرانۃ حيث قسم غنائم حنين وعمرۃ مع حجتہ.

1781 - حدثنا إبراھيم بن يوسف عن أبيہ عن أبي إسحاق قال: سألت مسروقاً وعطاء ومجاھداً فقالوا: اعتمر رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- قبل أن يحجّ، قال: وسمعت البراء بن عازب -رضي اللہ عنھما- يقول: اعتمر رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- في ذي القعدۃ قبل أن يحجّ مرّتين[3].

باب عمرۃ في رمضان

1782 - عن عطاء سمعت ابن عباس -رضي اللہ عنھما- يخبرنا يقول: قال النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: لامرأۃ من الأنصار سمّاھا ابن عباس فنسيت اسمھا ما منعك أن تحجي معنا[4] قالت: كان لنا ناضح فركبہ أبو فلان وابنہ[5] لزوجھا وابنھا وترك ناضحاً ننضح عليہ قال: فإذا كان رمضان اعتمري فيہ فإنّ عمرۃ في رمضان حجّۃ أو نحواً ممّا قال.

باب العمرۃ ليلۃ الحصبۃ[6] وغيرھا

1783 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: خرجنا مع رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- موافين لھلال ذي الحجۃ فقال لنا: من أحبّ منكم أن يُھل بالحجّ فليھل ومن أحبّ أن يُھل بالعمرۃ فليھل بعمرۃ فلولا أنّي أھديتُ لأھللتُ بعمرۃ، قالت: فمنا من

___________________________

[1] قولہ: (مع حجتہ): فإنّھا كانت في ذي الحجۃ.

[2] قولہ: (عمرتہ): أي: اعتمر.

[3] قولہ: (مرتين): ولا مفھوم للعدد إلّا عند شرذمۃ. 

[4] قولہ: (أن تحجي معنا): حجۃ الوداع.

[5] قولہ: (أبو فلان وابنہ): وحجّا معك فلم يتركا ظھراً لنا. 

[6] قولہ: (الحصبۃ): أي: ليلۃ التحصيب.