Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
190 - 434
باب النزول بين عرفۃ[1] وجمع[2]
1668 - عن نافع قال: كان عبد اللہ بن عمر -رضي اللہ عنھما- يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير أنّہ يمرّ بالشعب الذي أخذہ رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- فيدخل فينتفض[3] ويتوضأ ولا يصلّي حتی يصلّي بجمع.
باب أمر النبي صلی اللہ عليہ وسلم بالسكينۃ... إلخ
1671 - حدثني ابن عباس -رضي اللہ عنھما- أنّہ دفع مع النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- يوم عرفۃ فسمع النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- وراءہ زجراً شديداً ضرباً بالإبل فأشار بسوطہ إليھم وقال: أيّھا الناس! عليكم بالسكينۃ فإنّ البرّ ليس بالإيضاع أوضعوا أسرعوا
( خِلٰلَکُمْ )
من التخلّل بينكم
 ( وَّ فَجَّرْنَا خِلٰلَہُمَا )
بينھما.
باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفۃ
1672 - عن أسامۃ بن زيد -رضي اللہ عنھما- أنّہ سمعہ يقول: دفع رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- من عرفۃ فنزل الشعب بال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت لہ: الصلاۃ، قال: الصلاۃ أمامك فجاء المزدلفۃ فتوضأ فأسبغ ثم أقيمت الصلاۃ فصلی المغرب ثم أناخ كلّ إنسان بعيرہ في منزلہ ثم أقيمت
 ___________________________

 اللہ فلا نخرج من الحرم أو كما روي.

[1] قولہ: (بين عرفۃ): لشأن وحاجۃ بہ.

[2] قولہ: (وجمع): ھو المزدلفۃ.

[3] قولہ: (فينتفض): بفاء وضاد من الانتفاض كنايۃ عن قضاء الحاجۃ يعني: يستنجي.

[4] قولہ: (خلالكم): ليس "خلالكم" من تمۃ الحديث ولكن قولہ إيضاع ذكر قولہ تعالی: ﴿ وَّلَا۠ اَوْضَعُوۡا خِلٰلَکُمْ﴾ [التوبۃ: 47] فقال: "أوضعوا" أسرعوا ثُمّ فسّر الخلال فقال: التخلل بينكم، ثُمّ فسر آيۃ أخری بمناسبۃ لفظ الخلال كما ھو دأبہ رحمہ اللہ تعالی، واللہ تعالی أعلم.
[4] [التوبۃ:47]
[الكھف: 33]
Flag Counter