Brailvi Books

التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری
177 - 434
عام بين الحج والعمرۃ فإنّ اللہ أنزلہ[1] في كتابہ[2] وسنۃ نبيہ -صلی اللہ عليہ وسلم- وأباحہ للناس غير أھل[3] مكۃ قال اللہ تعالی:
( ذٰلِکَ لِمَنۡ لَّمْ یَکُنْ اَہۡلُہٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؕ )
وأشھر الحجّ التي ذكر اللہ تعالی في كتابہ شوال وذو القعدۃ وذو الحجۃ فمن تمتع في ھذہ الأشھر فعليہ دم[4] أو صوم، والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء.
باب فضل مكۃ وبنيانھا
1582 - أخبرني عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد اللہ -رضي اللہ عنھما- قال: لما بنيت الكعبۃ ذھب النبي -صلی اللہ عليہ وسلم-[5] وعباس ينقلان الحجارۃ فقال العباس للنبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: اجعل إزارك علی رقبتك فخر إلی الأرض فطمحت عيناہ إلی السماء فقال: أرني إزاري فشدّہ عليہ.

1583 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھم- زوج النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- أنّ رسول
___________________________

[1] قولہ: (أنزلہ): أي: التمتع.

[2] قولہ: (في كتابہ): حيث قال: (فَمَنۡ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَۃِ  اِلَی الْحَجِّ ) [البقرۃ: 196].

[3] قولہ: (غير أھل): "غير" بالنصب والجرّ، أي: غير أھل مكۃ فلا يجوز لھم التمتع ولا القران وعليہ علماؤنا خلافاً للشافعيۃ.

[4] قولہ: (فعليہ دم): ھو الھدي أو صوم عشرۃ أيام إن لم يجد.

[5] قولہ: (ذھط النبي صلی اللہ عليہ وسلم): إنّي لأكشفنّ عليك معنی الحديث إنشاء القديم بما رواہ البيھقي في "دلائل النبوۃ" من طريق سماك بن حرب عن عكرمۃ عن ابن عباس عن أبيہ قال: لما بنت قريش الكعبۃ انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارۃ فكنت أنا وابن أخي صلی اللہ عليہ وسلم فجعلنا نأخذ أزرنا فنضعھا علی مناكبنا ونجعل عليھا الحجارۃ فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا فبينما ھو أمامي؛ إذ سرع فسعيت وھو شاخص ببصرہ إلی السماء قال: فقلت لابن أخي: ما شأنك؟ قال: نُھيت أن أمشي عرياناً، قال فكتمتہ حتی أظھر اللہ نبوتہ.
[البقرۃ: 196]
Flag Counter