( ذٰلِکَ لِمَنۡ لَّمْ یَکُنْ اَہۡلُہٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ؕ )
وقال أبو كامل فضيل بن حسين البصري[4]: حدثنا أبو معشر البراء قال: حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمۃ عن ابن عباس -رضي اللہ عنھما- أنّہ سئل عن متعۃ الحجّ فقال: أھل المھاجرون والأنصار وأزواج النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- في حجۃ الوداع وأھللنا فلما قدمنا مكۃ قال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم-: اجعلوا إھلالكم بالحجّ عمرۃ إلّا من قلد الھدي[5] طفنا بالبيت وبين الصفا والمروۃ وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال: من قلد الھدي فإنّہ لا يحلّ لہ حتی يبلغ الھدي محلّٗ ثم أمرنا عشيۃ الترويۃ أن نُھل بالحجّ فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروۃ فقد تم حجنا وعلينا الھدي كما قال اللہ عز وجلّ
( فَمَا اسْتَیۡسَرَ مِنَ الْہَدْیِ ۚ فَمَنۡ لَّمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلٰثَۃِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَۃٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ؕ )
إلی أمصاركم الشاۃ تجزئ فجمعوا نسكين[6] في
___________________________
[1] قولہ: (بالحجّ): ھذا موضع الترجمۃ.
[2] قولہ: (ونزل القرآن): وھو قولہ تعالی: (فَمَنۡ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَۃِ اِلَی الْحَجِّ ) [البقرۃ: 196] الآيۃ، ولم تنسخ.
[3] قولہ: (قال رجل): تعريض بأمير المؤمنين عمر رضي اللہ تعالی عنہ.
[4] قولہ: (بن حسين البصري): الجھدري.
[5] قولہ: (الھدي): ما كنا سقناہ.
[6] قولہ: (نُسْكين): بِضمّ النون وسكون السين.
