Brailvi Books

وسلم-؟ قالت: يوم الاثنين قال: فأي يوم ھذا؟ قالت: يوم الاثنين قال: أرجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلی ثوب عليہ كان يمرض فيہ بہ ردع من زعفران فقال: اغسلوا ثوبي ھذا وزيدوا عليہ ثوبين فكفنوني فيھما قلت: إن ھذا خلق قال: إنّ الحي أحقّ بالجديد من الميت إنما ھو[1] للمھلۃ[2] فلم يتوف حتی أمسی من ليلۃ الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح.

باب ما جاء في قبر النبي صلی اللہ عليہ وسلم وأبي بكر وعمر رضي اللہ عنھما

( فَاَقْبَرَہٗ )

أقبرت الرجل أقبرہ إذا جعلت لہ قبراً وقبرتہ دفنتہ

( کِفَاتًا )

يكونون فيھا أحياء ويدفنون فيھا أمواتاً.

1390 – عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- قالت: قال رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- في مرضہ الذي لم يقم منہ: لعن اللہ اليھود والنصاری اتخذوا قبور أنبيائھم مساجد لولا ذلك أبرز قبرہ غير أنّہ خشي أو خشي أن يتخذ مسجداً وعن ھلال قال كناني عروۃ بن الزبير[5]: ولم يولد لي. حدثنا محمد قال: أخبرنا عبد اللہ قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن سفيان التمار أنہ حدثہ أنہ رأی قبر النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- مسنماً[6].

1391 - عن عائشۃ -رضي اللہ عنھا- أنّھا أوصت عبد اللہ بن الزبير -رضي اللہ عنھما-

لا تدفني معھم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا أزكی بہ أبداً[7].

___________________________

[1] قولہ: (الميت إنما ھو): فلا يجب الجديد.

[2] قولہ: (للمھلۃ): التي تخرج من بدن الميت إذا تفسخ.

[3] قولہ: (فأقبرہ): قال تعالی: (فَاَقْبَرَہٗ ) [عبس: 21].

[4] قولہ: (كفاتاً): تفسير لقولہ تعالی: (کِفَاتًا ﴿ۙ۲۵﴾      اَحْیَآءً  وَّ اَمْوَاتًا ) [المرسلات: 25.26] أي: كافتۃ اسم لما تضمہ. كفاتاً أي: جامعۃ حياۃ وموتاً.

[5] قولہ: (عروۃ بن الزبير): ونبّہ المؤلف بذلك علی أن ھلالاً لقي عروۃ والمشھور في كنيتہ أبو عمرو.

[6] قولہ: (مسنماً): أي: مرتفعاً.

[7] قولہ: (لا أزكی بہ أبداً): حتی لا يكون لي بذلك مزيۃ وفضل وأنا في نفس الأمر يحتمل أن

[4] [المرسلات: 25]