Brailvi Books

قال: نعم قلت: فأين؟ قال: بين ھاتين الأسطوانتين ثم خرج فصلی ركعتين في وجہ الكعبۃ. وقال أبو ھريرۃ[1] -رضي اللہ عنہ-: أوصاني النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- بركعتي الضحی وقال عتبان[2] ابن مالك غدا علي النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- وأبو بكر وعمر -رضي اللہ عنھما- بعد ما امتد النھار وصففنا وراءہ فركع ركعتين.

باب من لم يتطوع بعد المكتوبۃ

1174 - عن عمرو قال: سمعت أبا الشعثاء جابراً قال: سمعت ابن عباس -رضي اللہ عنھما- قال: صليت مع رسول اللہ -صلی اللہ عليہ وسلم- ثمانياً[3] جميعاً[4] وسبعاً[5] جميعاً قلت: يا أبا الشعثاء أظنّہ أخر الظھر[6] وعجل العصر وعجل العشاء وأخر المغرب قال: وأنا أظنہ.

باب صلاۃ الضحی في الحضر

1179 - عن أنس بن سيرين قال: سمعت أنس بن مالك قال: قال رجل من الأنصار وكان ضخماً للنبي -صلی اللہ عليہ وسلم-: إنّي لا أستطيع الصلاۃ معك، فصنع للنبي  -صلی اللہ عليہ وسلم- طعاماً فدعاہ إلی بيتہ ونضح لہ طرف حصير بماء فصلی عليہ

___________________________

[1] قولہ: (وقال أبو ھريرۃ): تعليق علی حدۃ. 

[2] قولہ: (وقال عتبان): تعليق علی حدۃ.

[3] قولہ: ( ثمانياً): أربع الظھر وأربع العصر.

[4] قولہ: (جميعاً): يعني: ولم يفصل بين الظھر والعصر وبين المغرب والعشاء بتطوع.

[5] قولہ: (وسبعاً): ثلاث المغرب وأربع العشاء.

[6] قولہ: (أخر الظھر): يعني: أنّ معنی الجمع إن صلی الظھر والعشاء الأولی في آخر وقتيھما والعصر والعشاء الثانيۃ في أوّل وقتيھما لا أن صلی إحدی الصلاۃ في الوقت الأخری وبہ قال الحنفيۃ. قلت: وھو تأويل حسن ويؤيدہ ما مرّ في حديث ابن عمر ثم قلما يلبث حتی يقيم العشاء.