| التعلیق الرضوی علی صحیح البُخاری |
لكن فداء أبي وأمي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال. قال عبد الرزاق: الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاھليۃ.
باب إذا لم يكن لہ جلباب في العيد
980 - عن حفصۃ بنت سيرين قالت: كنّا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد فجاءت مرأۃ[1] فنزلت قصر بني خلف فأتيتھا فحدثت أنّ زوج[2] أختھا[3] غزا مع النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- ثنتي عشرۃ غزوۃ فكانت أختھا معہ في ستّ غزوات قالت: فكنا نقوم علی المرضی ونداوي الكلمی فقالت: يا رسول اللہ! أعلی إحدانا بأس إذا لم يكن لھا جلباب أن لا تخرج؟ فقال: لتلبسھا صاحبتھا من جلبابِھا فليشھدن الخير ودعوۃ المؤمنين، قالت حفصۃ: فلما قدمت أم عطيۃ أتيتھا فسألتھا أسمعت في كذا وكذا؟ فقالت: نعم بأبي وقلما ذكرت النبي -صلی اللہ عليہ وسلم- إلّا قالت: بأبي، قال: لتخرج العواتق ذوات الخدور أو قال: العواتق وذوات الخدور شكّ أيوب والحيّض فتعتزل الحيّض المصلی وليشھدن الخير ودعوۃ المؤمنين قالت: فقلت لھا: الحيّض؟ قالت: نعم أليس الحائض تشھد عرفات وتشھد كذا وتشھد كذا.
باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد
986 - حدثنا محمد[4] قال: أخبرنا أبو تميلۃ يحيی بن واضح[5] عن فليح بن
___________________________ [1] قولہ: (امرأۃ): لم تسمّ. [2] قولہ: (أنّ زوج): لم يسمّ أيضاً. [3] قولہ: (أختھا): وأختھا أم عطيۃ. [4] قولہ: (حدثنا محمد): بن سلام جزم بہ الكلاباذي وغيرہ وصححہ الحافظ ابن حجر وقيل: ابن مقاتل. [5] قولہ: (أبو تميلۃ يحيی بن واضح): ضعيف ضعّفہ يحيی ابن معين وأبو عبد اللہ النسائي وسليمان أبو داود وذكرہ المؤلف والترمذي في "الضعفاء" ولكن وثقہ آخرون فحديثہ ليس بصحيح بل حسن ولكن اعتضد بشواھد من حديث عبد اللہ بن عمر وسعد القرظي وأبي